四十惑什麼？ 五十知什麼？ 六十順什麼？

3、立家 孟子說：「天下之本在國，國之本在家。 ” 千百年來，無數大家族用優良的家訓，教育出德才兼備的子孫，向世人展示名門望族具有的良好門風。 《顏氏家訓》、《曾國潘家書》等傳世經典，無不體現“立家”對個人乃至家族的重要性。 立家，是家族培訓優秀子弟、凝聚宗族力量的精神文化基礎。 立下正確積極的家風，組成和睦有愛的家庭，也是一個人前行路上的重要保障。 於己，教人德藝雙馨，正身修心; 於家，教人家族興衰，愛家齊家; 於國，教人天下興亡，匹夫有責。 家風正，則後代正，則源頭正，則國家正。 立好小家，人生之路才有保障。

四十而不惑，惑什麼？ 在為人生之路打下基礎之後，便迎來了人生的下一個階段——不惑之年。 在這個階段，人生不再迷茫疑惑。 對外，明白了社會; 對內，明白了自身。 1、明白社會 馬克思說過這樣一句話：

“人的本質並不是單個人所固有的抽象物。 在其現實性上，他是一切社會關係的總和。 ”

人到四十，已經在社會上摸爬滾打十余載，在這不惑之年裡，首先要明白的就是我們身處的社會。 要知道，人是離不開社會的，在社會中浮沉，就必須學會適應社會、適當削去稜角，而不是妄想改變它。 在社會上闖蕩一番，人生的歷練會讓我們沉澱下來，經歷的坎坷會為我們積累豐富的經驗。 這些就是所謂的人生閱歷，都是值得品味的財富。 不惑之年，應以真誠初心為本，以人情練達為方，知世故而不圓滑。 明白這樣的處世之道，人生自然會順風順水。 幼兒時期要學本領，青年時期要立根基，壯年時期要懂社會。 明白了社會，就明白了生存之法。 2、明白自己 四十歲的人，在一個承上啟下的年紀，要明白自己肩負的責任和意義。 這個時期，生活趨於穩定，年輕時努力打拚、成家立業，現在就需要守護這一份家業。 上要孝順父母，下要教育子女。 到了不惑之年，不僅要明白自己擔負這樣一份照顧家庭的責任，也要在這份責任中修鍊內心。 人是在這種責任的歷練中成長起來的，心也是在修鍊中強大起來的。 所謂的“不惑之年”，就是要解開對自己的疑惑。 只有明白自己，才能更好地明白社會、明白人生。 明確自己的責任，明確內心的修行，是四十歲時給自己最好的答案。

(圖/ Unsplash)

五十知天命，知什麼命？ 孔子早年奔走於列國，可始終不得重用，最終在50歲的時候知道了天命的意義。 所謂的“天命”，便是我們內在的人生使命。 一個有使命感的人，知道自己的命運軌跡與人生地位，更懂得責任的重要性。 1、知道命運軌跡 劉同說過：

“你生命中遇到的所有問題，都是為你量身定做的。”

人生在世，命運的改變可能發生在瞬息之間。 一瞬之間，我們的生命可能就經歷了大起大落，大喜大悲，命運的軌跡也隨之變化。 人生過半，總會在路上面臨許許多多的問題。 但我們在不斷的歷練中成熟，從遇事驚慌失措的少年蛻變成知天命、不怨天的中年人。 無論遇到什麼，沿著命運軌跡，坦然前行即可。 人到中年，不要怨天，知曉命運軌跡，保持豁達心態最重要。 2、知道人生地位 聖嚴法師告誡我們：

“我們不要苦心爭取人生地位，也不要從比較、差異的角度去看自己的社會地位，應該從平等、平實的角度來肯定自己。”

經歷了半生世事浮沉后，我們已經徹底瞭解自己的能力，也明確了自己的人生地位。 無論結果如何，都應當用一顆平常心去面對。 樂觀處事，不怨天尤人，才能發現生命的美好，否則，就會陷入無盡的痛苦之中。 五十歲前，盡人事; 五十歲後，聽天命。 人生地位既定，不尤人方是常態。 3、知道未竟責任 關漢卿在戲文寫到：

“恰不道人到中年萬事休，我怎肯虛度了春秋！”

到了知天命的年紀，總會深刻意識到時間不等人，丈量自己的生命與未竟的責任，常常催生出迫切之感。 此時此刻，不應該沉淪在歲月留下的溝壑之中，而是扛起該扛的責任，微笑面對生活。 年過半百，我們可以選擇做一個平凡的人，但不能甘心於做一個平庸的人。 若選擇放棄未竟的事業，那麼前半生的努力，也都失去了存在的價值。 當五十歲的中年人擔負起未竟的責任時，會發現這種積極的狀態能夠讓人重拾生命的活力。 無論到了多大，知道未竟的責任，不懈怠才是最好的狀態。

(圖/ Unsplash)

六十而耳順，順什麼？ 在人世間走過六旬時光，經歷了風風雨雨，早就具備了洞察世界、容忍逆耳之言的能力。 在這個年紀裡，看透了名利、看透了人生，便可達到一個灑脫自在的新境界。 1、看透名利 金庸的《俠客行》中有一首詩：

“天地四方為江湖，世人聰明反糊塗，名利場上風浪起，人到頭來卻是輸。”

步入老年，回首一生。 想當年不管是叱吒風雲，還是生活不順，功名利祿到頭來都是過眼雲煙。 一生中很多時候，人都會把名利看得比其他的事情更重要，在追逐名利的過程中很容易迷失自我。 人生數十載，因為名利，錯過的人和風景不計其數。 但是人生只有一次，與其將全部的精力都花費在追求功名上，何不看透名利、去欣賞人生中的各處風景呢？ 人到暮年總會明白，名利不是永恆的，待百年歸去之後又會留下什麼呢？ 在人生步入老年時，就應當放下對名利的追求。 功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。 看透名利，才能看到不一樣的風景。 2、看透人生 《道德經》說：

“上善若水。 水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 ”

在道家學說里，水為至善至柔，水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧。 與人無爭，容納萬物，人生之道，莫不如此。 人最大的弱點在於“爭”，看透人生便會明白：人生的最高境界就是像水一樣，澤被萬物、不爭不搶。 一個人若是能像水一樣在紛繁的世間從容靜默，自會處事坦然，活得瀟瀟灑灑。 滋潤萬物而細無聲，包容萬物而不爭搶。 水如此，人生亦如此。 漫漫長路，是時候該和人生握手言和了。 3、看透生命 白落梅的作品中有這樣一句話：

“生命應該刪繁就簡，任世事搖曳，心始終如蓮，安靜綻放。”

生命其實應該是一個去繁就簡、歸於安穩的過程，拋掉身上那些無謂的包袱才能越活越輕鬆。 而有的人始終看不透，困在了紛紛擾擾的名利場中出不來。 到了垂垂暮年才明白，生命有時就像一地雞毛，讓人不堪其擾，想要拋卻紛紛擾擾的煩惱，最好的方法就是去蕪存菁，從自己的內心出發。 生命需要化簡，留下“清水出芙蓉，天然去雕飾”的明媚與質樸。 酒侃冗雜，千言長論只道浮華塵煙; 生命至簡，一行餘墨難掩世情萬千。 人心如蓮，生命的真諦就在於化繁為簡的一捨一得之間。

(圖/ Unsplash)

孔子曾經感歎：「逝者如斯夫，不舍晝夜。 ” 人一生的歲月如流水般不停息地溜走，理應儘早對自己的人生做出規劃。 三十歲，立正直之身，理想之業，和睦之家; 四十歲，解社會之惑，責任之惑，內心之惑; 五十歲，知命運軌跡，人生地位，未竟責任; 六十歲，能看透名利，看透人生，看透生命。 在人生的不同階段，我們應做好該做的事。 能夠準確掌握自己的人生定位和規劃，那麼此生便能活得通透自在。